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溫州白蟻的危害

白蟻又稱白螞蟻、大水蟲、漲水蟻,是一種世界性害蟲,和須舌蠅、蜱、蚊、粘蟲并稱世界五大害蟲。白蟻是社會(huì)性多形態(tài)有害昆蟲,一窩白蟻可分為繁殖蟻和不育蟻。繁殖蟻有蟻王、蟻后、長(zhǎng)翅繁殖蟻、短翅繁殖蟻和無翅繁殖蟻,不育蟻包括工蟻、兵蟻。白蟻分工明確,繁殖蟻專司生殖繁衍后代,工蟻負(fù)責(zé)建巢、修路、汲水、采食、搬運(yùn)蟻卵、喂食及清潔蟻巢,兵蟻則擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)蟻巢、保衛(wèi)工蟻活動(dòng)和長(zhǎng)翅繁殖蟻安全分飛的任務(wù)。

一、白蟻的危害

(一)家庭白蟻危害的主要表現(xiàn)

1 .破壞建筑物及建筑構(gòu)件,危害房屋安全。

2 .破壞構(gòu)件及裝修材料,可使裝修后的家庭變得面目全非。

3 .毀壞家具、電纜管線、衣物、書籍等。

4 .白蟻分飛時(shí),還可造成家庭恐慌。

(二)白蟻危害的特點(diǎn)

1 .隱蔽性。白蟻外出活動(dòng)一般通過其修筑的泥路或泥被,蟻巢多在地下、墻體內(nèi)部或木材內(nèi)部,不容易被發(fā)現(xiàn)。

2 .廣泛性。家庭中所有物品都可能遭到白蟻破壞、毀損。

3 .嚴(yán)重性。家庭白蟻輕則毀壞衣物、書籍、家具、生活用品,重則造成線路毀壞引發(fā)火災(zāi)、破壞房屋結(jié)構(gòu)造成房屋倒塌。



現(xiàn)實(shí)的羅馬人對(duì)析學(xué)的熱愛比強(qiáng)調(diào)精神生活的希臘人遜色得多,而且羅馬哲學(xué)家也面臨著自己的悲劇。以杰出的羅馬析學(xué)家塞涅卡(Senec。)的命運(yùn)為例。塞涅卡是尼祿的大臣,而尼祿位于一長(zhǎng)串腐敗而無能的皇帝之列。塞涅卡被命令自殺,而后他遵命了。希臘羅馬哲學(xué)不得已要去對(duì)付這種悲劇和不公,因此,持續(xù)不斷的一個(gè)主題就是,通過理性而從人生的荒謬中解脫的重要性。成都保潔公司

希臘化哲學(xué)①時(shí)期許多學(xué)派繁榮起來,包括直接引領(lǐng)進(jìn)人了基督教的新柏拉圖主義。也有德漠克利特的追隨者伊壁鴻魯(Epieurus,公元前34一公元前270年)所創(chuàng)立的伊壁鴻魯學(xué)派(Epicureanism)。伊壁鴻獸獲得了“終極宴會(huì)動(dòng)物”的稱號(hào),毫無疑問他對(duì)此名聲感到悲嘆。(今天一位“伊壁鴻魯學(xué)說的信奉者”是指對(duì)感官的快樂有著石家莊長(zhǎng)途搬家價(jià)格特別的愛好,享受奢侈甚至無度。)伊壁鴻魯所真正信仰的是心靈的安寧(aiaraxia)。對(duì)快樂的追求是極其“自然的”,但是他不鼓勵(lì)也不提倡把這作為人生目的。伊壁鴻魯?shù)闹饕康氖堑玫綄庫o或者說免于焦慮。他說.有摺慧的人對(duì)于人生應(yīng)無所畏懼。甚至,死亡是徹底的虛無,而虛無就沒什么可怕的。

①“希臘化'歷史上是指亞歷山大大帝之后的時(shí)期,但是出于我們的目的,好理解為亞里士多德之后。

另一個(gè)偉大的希臘化哲學(xué)學(xué)派,斯多葛學(xué)派(Moicism).是希臘羅馬哲學(xué)中成功并持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的唯一一個(gè)學(xué)派。亞里士多德之后,一些斯多葛派哲學(xué)家很快顯露頭角,著名的有芝諾(Zeno,公元前336一公元前265年.不要與巴門尼德的門徒相混淆),和后溫州家政公司中山物流單位--0sz0.com 來的克呂西波(ChryssiPus,公元前281一公元前205年)。之后,斯多葛派在羅馬帝國的極盛及解體時(shí)期傳布其學(xué)說。他們“人生艱難”的主題影響的不只是落魄的人,如奴隸愛比克泰德(Epietetu,,50一25,公元一世紀(jì)),還有處于權(quán)力頂峰的人物。事實(shí)上,斯多葛派之一,馬庫斯·奧勒留(Mareus Aurelius,121一50),是全羅馬的皇帝。        http://tb59f.com/51cv/www54-4.htm

 

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